Eklablog Tous les blogs Top blogs Religions & Croyances
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU

aix-les-bains

Vœu de sympathie des communes

Publié le par antoiniste

    Liste des communes ayant voté un vœu de sympathie au collège communal en faveur de la reconnaissance légale du culte : Andrimont, Ansival, Bierset, Grâce-Berleur, Herstal, Heusy, Hollogne-aux-Pierres, Ivoz-Ramet, Montegnée, Neuville-en-Condroz, Pépinster, Retinne, Seraing, Theux, Velroux, Verviers, Villers-le-Bouillet, Visé, Warnant-Dreye.
Pierre Debouxhtay, L'Antoinisme, p.278-79

    La même année [1931], le Conseil communal de Spa, ville d'eau très connue, gouvernée par les libéraux, décida de baptiser une de ses artères "rue du Père Antoine".
Jacques Cécius, Une religion de guérison : l'Antoinisme, p.42

    Depuis la rue est devenue l'Avenue du Père Antoine. Il existait également une square, dénommait Square du Père Antoine, simplement en raison du fait qu'il était situé sur la rue du Père Antoine.

    À Aix-les-Bains, la rue où se trouvait le temple antoiniste était dénommée à l'époque Rue des Antoinistes.

Voir les commentaires

Aix-les-Bains - Chemin Saint-Exupéry (openstreetmap.org)

Publié le par antoiniste

Aix-les-Bains - Chemin Saint-Exupéry (openstreetmap.org)

Aix-les-Bains - Chemin Saint-Exupéry (openstreetmap.org)

Voir les commentaires

Origine du temple d'Aix, à Biollay

Publié le par antoiniste

    En France, bien avant la construction du temple de Paris, le culte du Guérisseur était célébré.
    Dans les montagnes de Savoie, à Biollay, près de Chambéry, un frotteur de la Villa des Fleurs d'Aix-les-Bains, Ernest Blanc-Talon, dont la mère souffrait d'un cancer de la face, avait écrit à Jemeppe, conseillé par une voisine. Sitôt sa lettre mise à la poste, le frotteur avait cru constater une amélioration ; dès lors il fut antoiniste convaincu, s'imposa des privations pour faire avec tous les siens le voyage de Jemeppe, et un beau jour s'investit lui-même des fonctions de légat du Père en Savoie. Convertissant la plus grande pièce de sa maison en temple, il y plaça l'Arbre de la Science de la Vue du Mal, et le tableau sur lequel on lit le précepte fondamental de l'antoinisme :
    « Un seul remède peut guérir l'humanité : la Foi ; c'est de la Foi que nait l'Amour : l'Amour qui nous montre dans nos ennemis Dieu lui-même ; ne pas aimer ces ennemis c'est ne pas aimer Dieu, car c'est l'Amour que nous avons pour nos ennemis qui nous rend dignes de le servir ; c'est le seul amour qui nous fait vraiment aimer, parce qu'il est pur et de vérité. »
    Et revêtu de la lévite noire de l'antoiniste, Ernest Blanc-Talon, se croyant nanti d'une procuration de la Mère, se mit à opérer.
    A Grenoble et au Touvet (Isère), il existe également un centre antoiniste. A Monte-Carlo, un temple merveilleusement situé au bord de la Méditerranée fut solennellement inauguré par la Mère qu'accompagnaient un millier d'antoinistes venus de Belgique et d'ailleurs.

Henry COSSIRA.

Sciences et Voyages N°9, 30 octobre 1919

Voir les commentaires

Aix-les-Bains (Utrechtsch Nieuwsblad - 26-08-1924)

Publié le par antoiniste

Aix-les-Bains (Utrechtsch Nieuwsblad - 26-08-1924)

 

Tempel voor het Antoinisme.

    Naar uit Brussel aan de N. R. Cour. wordt gemeld, is gisteren een extratrein met ongeveer duizend pelgrims van het Antoinisme met moeder Antoine uit Brussel naar Aix-les-Bains vertrokken, waar een tempel voor het Antoinisme ingewijd zal worden.

Utrechtsch Nieuwsblad, 26 août 1924

Voir les commentaires

Inauguration d'un temple à Aix-les-Bains (L'Homme libre - 26 août 1924)

Publié le par antoiniste

Inauguration d'un temple à Aix-les-Bains (L'Homme libre - 26 août 1924)

Inauguration d’un temple Antoiniste à Aix-
les-Bains

    La « Mère Antoine », veuve du père Antoine qui prêche ardemment, comme on le sait, la religion « Antoiniste », est arrivée hier matin à Aix-les-Bains, accompagnée d’une suite de 800 pèlerins ; elle a été reçue sur le quai de la gare par nombreux adeptes de sa religion qui lui ont fait un cortège jusqu’à son hôtel.
    Devant une grande affluence de fidèles, la « Mère Antoine » a présidé, à 10 heures du matin, à l’inauguration d’un temple affecté à la propagande de la doctrine antoiniste.

L’Homme libre, 26 août 1924

Voir les commentaires

Vital Coutin, desservant du temple de Saint-Etienne en 1937 - La Grande Pyramide

Publié le par antoiniste

    On apprend qu'en 1916, à 42 ans (il est donc né vers 1874), Vital Coutin se met au service de l'oeuvre du Père (p.53 du Maître de la Grande Pyramide).

    Un certain Vital Coutin demande un permis de construire une maison individuelle en 1925, dans le Chemin du Biolley, à Aix-les-Bains. Il semble bien que cela soit le même que nous connaissons, puisqu'il évoque dans son livre son acquittement par le tribunal de Chambéry.
    Le temple antoiniste sera construit dans cette ville l'année précédente. Le Chemin du Biollay à Aix est devenu la Rue Isaline. Le temple se trouvait alors dans la rue Isaline, puis chaque portion de la rue fut nommé différemment. Le temple se trouva alors dans la rue des Antoinistes. La rue se nomme maintenant le Chemin Saint-Exupéry.
source : http://www.patrimoine-aixlesbains.fr/?page=fiches&p=IA73001509
    Dans son livre Le Sauveur de la race humaine, Annoncé par la grande pyramide, les textes égyptiens et les Évangiles avec preuves à l'appui, il donne l'année de son acquittement par le tribunal de Chambéry. Il était donc bien dans la région à l'époque.

    En 1937, il est le desservant du temple de Saint-Etienne et écrit un écrit mystique à partir du Secret de la Grande Pyramide de Georges Barbarin écrit 1936 : Le maître de grande pyramide annoncé par le langage des pierres. Cent-cinquante trois clés de l'énigme, démonstration scientifique et morale des deux passages du sauveur de la race humaine (Éditeur : Paul Leymarie).
    Une version plus complète de 1940, intitulée Le Sauveur de la race humaine, Annoncé par la grande pyramide, les textes égyptiens et les Évangiles avec preuves à l'appui a été distribuée à certains desservants.
    Ce livre annonce le retour du Père, étant le deuxième messie pour l'année 1945, mêlant dans ces calculs divers livres saints, ainsi que des dates de la vie de Louis Antoine et de la propre vie de l'auteur (l'année de sa conversion à l'antoinisme, celle de son acquittement par le tribunal de Chambéry, celle de la publication de son livre, le chiffre 44, puisque le temple de Saint-Etienne était le 44e temple antoiniste).

    Ces deux écrits sont succinctement décrits par Régis Dericquebourg, dans Les Antoinistes, au chapitre Vers un retour du Père ? (p.52-56) montrant l'importance que cette idée a pu avoir sur une partie des adeptes.

    Signalons encore qu'un certain Vital est l'auteur de Connaître ce n'est pas savoir, dans l'Unitif n°7, p.11-14. Il s'y décrit comme aimant les lettres et ayant étudié les différents philosophies et morales avant de rencontrer le Père.

Dans les archives de Tours, un document reprend la liste des desservants des temples en 1945. On y retrouve un Frère Coutin.

Voir les commentaires

Temple Antoiniste à Aix-les-Bains - Le Matin, Paris, 25 août 1924 (Numéro 12968)(gallica)

Publié le par antoiniste

PLAGES ET VILLES D'EAUX

Un temple "antoiniste" est inauguré à Aix-les-Bains

    AIX-LES-BAINS, 24 août. - Télégr. Matin. - Ce matin, au milieu d'un grand concours d'adeptes venues de Belgique et du nord de la France a eu lieu l'inauguration du temple du culte "antoiniste" édifié à Aix-les-Bains sous la présidence de la Mère Antoine. Une procession à reconduit à la gare la Mère Antoine après la cérémonie.

Le Matin, Paris, 25 août 1924 (Numéro 12968)
source : gallica

Voir les commentaires

Les adeptes à Aix-les-Bains

Publié le par antoiniste

    En 1914, et encore au moins jusqu'en 1920, une salle de lecture se trouvait à Chapareillan (chez Mme Dubillard), au sud de Chambéry, où se trouvait également une salle de lecture, ainsi qu'au Touvet (encore vers 1920, et un article indique que sœur Marguerite Casset la gérait), à Grenoble (encore en 1920, Place Notre Dame) et à Voiron (encore en 1920 École de Mille Pas). L'Antoinisme s'est développé assez rapidement dans la région lyonnaise (salle de lecture en septembre 1912), et d'Aix-les-Bains (salle de lecture à Bourgoin en septembre 1912), vers les années 10 et 20. Un Unitif de 1914 et des années 20 indique une salle de lecture à Le Biolley, tenue par M Blanc-Talon.

    Région des Alpes. - Le centre important est Aix-les-Bains, où le groupe est vivant et attire des personnes de la région. - A Annecy, quelques unités, rattachées à Aix-les-Bains. Chaque année, un Antoiniste doit faire une quinzaine ou un mois de démarches pour les propagande. - A Grenoble, ils forment un groupe assez nombreux pour désirer un temple ; pour l'instant, ils ont une salle de lecture ; on signale leur grande charité. - A Domène, une famille militante et quelques amis, une dizaine de personnes au total.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.264

    Le temple d'Aix-les-Bains est consacré en 1924. Les adeptes de Grenoble n'ont pas été exaucés, car on n'y compte toujours pas de temple, non plus que de salles de lecture.

    On mentionne encore une salle de lecture à Archamps, près de Saint Julien en Genevois : 3° samedi de chaque mois de 14 à 17 heures, tenue par Frère et Soeur Dessaint. C'est la plus proche de la Suisse.

Voir les commentaires

Groupe à Vichy (Juliette Vittart)

Publié le par antoiniste

    Ma soeur de son côté continuait à propager l'Enseignement, aidée par d'autres personnes qui comme nous avaient été guéries. L'une d'elles se mit à opérer à Vichy au nom de notre Père et ce fut comme une traînée de poudre. On accourut de partout, lettres et dépêches affluèrent. De grandes et sensationnelles guérisons se produisirent également à Aix-les-Bains. Des adeptes y fondèrent un groupe comme à Monaco, à Vichy, et ils attirèrent à l'Enseignement bien des personnes qui y étaient préparées par leur progrès. Pendant assez longtemps je restai en correspondance avec toutes ces personnes, cherchant à les aider et à les éclairer ; c'est de notre Père que je recevais tout pour le leur transmettre, y ajoutant parfois ce qui me semblait à même de les encourager en me basant toujours sur mon expérience.

extrait la profession de foi de Juliette Vittart "Montrons-nous extérieurement ce que nous sommes naturellement"
in L'Unitif n°5, p.14-15

Voir les commentaires

Surface des temples - graphique et analyse

Publié le par antoiniste

    Grâce aux sites des cadastres français (www.cadastre.gouv.fr) et belges (cartocit1.wallonie.be), on peut avoir la surface approximative des temples. Approximative pour plusieurs raison, d’abord l’imprécision de l’outil disponible sur les sites, mais aussi approximation due à la configuration des temples : un temple comprend la plupart du temps également le logement du desservant, et ce logement peut occuper les étages, mais aussi agrandit la surface au sol.

 

    Voici donc la liste des temples classés par taille :

100 m2 et moins

100-150 m2

151-199 m2

Momalle

Herstal 

Tours

Saulnes

Aix-les-Bains

Montegnée

Bierset 

Reims

Jupille

Evelette

Liège-Ville

Cherbourg-Octeville

Jumet

Villers-le-B.

Moha

Retinne

Vottem

Visé

Souvret

 

Evreux

Total:                 7

Total:                    6

Roanne

200-250 m2

plus de 250 m2

Vervins

Bernay

Toulouse

Huy

Lille

Tourcoing

Nandrin

Mantes-la-J.

Villeurbanne

Caudry

Marseille

Paris-Pré-St-G.

Nantes

Valenciennes

Mons

Rouen

Liège-Angleur

Paris-Roux

Vichy

Orange

Paris-Vergniaud

Seraing

Ecaussinnes

Jemeppe

Bordeaux

La Louvière

Cormelles-le-R.

Conflans-Ste-H.

Croix

 

Waremme

Nice

 

Total:                 19

Saint-Etienne

 

 

Total:               12

Total:                    9

 

 

    Dans le détail, on peut penser que c’est le temple de Stembert qui est le plus petit, mais les données manquent le concernant. Sinon, en Belgique, ça serait le temple de Momalle qui est le plus petit, et en France, celui de Saulnes (près de Longwy, en Lorraine).

    En Belgique, le plus grand sans surprise est celui de Jemeppe, sans compter la maison du Représentant du Père. En Fance, c’est un des derniers construit qui est le plus grand, bien qu’il ne semble pas que le logement du desservant soit aux étages, ainsi tout compris, il fait plus de 300  m2.

    Celui de Jemeppe dépasse également le premier temple parisien en date et en taille, celui de la rue Vergniaud. Les deux autres temples parisiens le précèdent de peu.

    On voit que la moyenne générale, des deux côtés de la frontière, est d’avoir un temple de 150 à 200 m2.

 

Voir les commentaires

<< < 1 2 3 4 > >>