Dans les années 80-90, Sœur Ghislaine Dumont, desservant du Temple de Jemeppe, et Représentant du Père, décida de revenir à la simplicité de la forme du culte voulu par le Père.

    Michel Antoine en parle dans son article :

    Le centre administratif de la branche belge du mouvement se trouve à Jemeppe. Le mouvement est dirigé par un conseil d'administration qui s'occupe non seulement des affaires courantes mais aussi des questions "théologiques". Par exemple, un conflit a éclaté entre le conseil et le temple de Schaerbeek au sujet de la "simplification" du mouvement. Le conseil d'administration estime que seul le Père avait la capacité de réaliser l'Opération Générale et qu'il n'est donc pas "orthodoxe" qu'un frère – à savoir l'officiant – le fasse à sa place. Sur cette base, le conseil d'administration a voulu réduire le rite à une simple lecture. En outre, le conseil a décrété que les images du Père et de la Mère devaient être retirées des temples parce qu'il s'agit d'images matérielles qui ne contribuent pas au développement spirituel". ²⁴

Michel Antoine, Het Antoinisme: opkomst en ondergang van een belgische godsdienst
in Religieuze Bewegingen in Nederland, (1990) no. 21, p.28

    D'après Michel Antoine, "quelque 80 adeptes participent à l'Opération Générale du dimanche à Tourcoing, dont 15 portent la toge traditionnelle des Antoinistes."

Michel Antoine, Het Antoinisme: opkomst en ondergang van een belgische godsdienst
in Religieuze Bewegingen in Nederland, (1990) no. 21, p.27

Consécration par Mère du Temple de Moha (Archives du Temple de Retinne)

Mère avec le bonnet blanc, symbole de pureté (Archives du Temple de Retinne)

Cette photo est très proche d'une autre publiée par le magazine AZ en 1934

Enterrement du Père (suite)(Archives du Temple de Retinne)

Photo également en possession de frère Roland AE Collignon

Enterrement du Père - Mise en terre (suite)(Archives du Temple de Retinne)

La même photo a été posté par sœur Mya

L'enterrement du PERE. l Le frère Delcroix lit une partie de la Biographie. Le frère avec la barbe au deuxième rang est le frère David.
Remarque : le drap Antoiniste était préparé, l'Emblème porté haut, la lecture de la Réincarnation.
Le PERE avait donné, ainsi que pour LUI-Même, la marche à suivre pour tous les enterrements après LUI.

Enterrement du Père (Archives du Temple de Retinne)

    La seule mention d'un Frère David concerne un prénommé Noël David (comme le précise frère Marc du Temple de Retinne), qui sera desservant du temple de Bierset jusqu'à sa désincarnation en 1934.

Temple de Jemeppe, p-ê 15 août 1910 - adeptes (Archives du Temple de Retinne)

Prise de vue proche de cette photo

La Révélation - traduction en flamand (Archives du Temple de Retinne)

 cf. également les traduction de Sr Vandenrhijn et de Cato Waller

Sortie de la gare de Jemeppe (Archives du Temple de Retinne)

Voir également cette photo et cette photo

Jemeppe, rue de la Station (Archives du Temple de Retinne)

Groupe de photos proches d'une autre en possession de Sr Jeanne.

Temple de Retinne - Rénovation 05/2024 (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Retinne - Rénové 05/2024 (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Tours à date ancienne (Archives du Temple de Retinne)

Voir une photo de la consécration de ce temple

Temple de Tours à date plus récente (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Jumet (Archives du Temple de Retinne)

Sortie de la gare de Jemeppe, avec Sœur Juliette Vitard (sic) (Archives du Temple de Retinne)

Voir cette photo de la même série

Malheureusement on ne dit pas qui accompagne Sœur Vittard.
Alors qu'il pourrait bien s'agir de Marie-Louise Vittart, veuve Künz.
Il semble en effet, qu'on les retrouve comme membres des Vignerons du Seigneur.

Consécration du Temple de Jupille le 25 août 1918
(temple vendu dans les années 2000) (Archives du Temple de Retinne)

Aix-les-Bains - Temple Antoiniste - Rue François Ponsard

Carte-photo prise quelques années après sa consécration, car la rue a un nom (on désignait cette petite voie alors la rue des Antoinistes) et que la végétation a poussé (comparer avec la carte-photo suivante).

Temple Antoiniste de Jemeppe en 1910

(image créée avec creator.nightcafe.studio)

Je crois que nous sommes tous interconnectés avec l’univers, que nous avons d’immenses possibilités avec l’univers qui n’ont jamais été exploitées parce que nous avons été empoisonnés par une rationalité à outrance qui a tué l’intuition, atrophié l’imaginaire.

    « Frankétienne : “Je suis un survivant de la misère, des Duvalier, de l'alcool” », Delphine Peras, L’Express, 16 juillet 2010 (lire en ligne)