• «Diez fragmentos en prosa de la enseñanza revelada por Antoine el Curandero»


    Dios habla:
    — Primer principio:
    Si me amáis,
    no lo enseñaréis a nadie,
    puesto que sabéis que yo no resido
    más que en el seno del hombre.
    Vosotros no podéis testimoniar que existe
    una suprema bondad
    mientras que me aisláis del prójimo.

    — Segundo principio:
    No creáis en el que os habla de mí,
    cuya intención sería convertiros.
    Si respetáis toda creencia
    y al que no tiene ninguna,
    sabéis, a pesar de vuestra ignorancia,
    más de lo que podría deciros.

    — Tercer principio:
    Vosotros no podéis hacer moral a nadie,
    sería probar
    que no hacéis bien,
    porque ella no se enseña por la palabra,
    sino por el ejemplo,
    y no ver el mal en nada.

    — Cuarto principio:
    No digáis jamás que hacéis caridad
    a alguien que os parece en la miseria,
    sería hacer entender
    que yo carezco de miras, que no soy bueno,
    que soy un mal padre,
    un avaro, que deja tener hambre a su retoño.
    Si actuáis hacia vuestro semejante
    como un verdadero hermano,
    no hacéis caridad más que a vosotros mismos, debéis saberlo.
    Puesto que nada está bien si no es solidario,
    no habéis hecho hacia él
    más que desempeñar vuestro deber.

    — Quinto principio:
    Tratad siempre de amar al que decís
    «vuestro enemigo»:
    es para enseñaros a conoceros
    que yo le coloco en vuestro camino.
    Pero ved el mal más bien en vosotros que en él:
    será su remedio soberano.

    — Sexto principio:
    Cuando queráis conocer la causa
    de vuestros sufrimientos,
    que padecéis siempre con razón,
    la encontraréis en la incompatibilidad de
    la inteligencia con la conciencia,
    que establece entre ellas los términos de comparación.
    Vosotros no podéis sentir el menor sufrimiento
    que no sea para haceros observar
    que la inteligencia es opuesta a la conciencia;
    es lo que es menester no ignorar.

    — Séptimo principio:
    Tratad de convenceros,
    ya que el menor sufrimiento es debido a vuestra 
    inteligencia que quiere siempre poseer más;
    se hace un pedestal de la clemencia,
    al querer que todo le esté subordinado.

    — Octavo principio:
    No os dejéis dominar por vuestra inteligencia
    que no busca más que elevarse siempre
    cada vez más;
    ella pisotea a la conciencia,
    sosteniendo que es la materia la que da las virtudes,
    mientras que ella no encierra más que la miseria
    de las almas que vosotros decís
    «abandonadas», que han actuado sólo para satisfacer
    su inteligencia que les ha extraviado.

    — Noveno principio:
    Todo lo que os es útil, para el presente
    como para el porvenir,
    si no dudáis nada,
    os será dado por añadidura.
    Cultivaos, vosotros os recordaréis el pasado,
    tendréis el recuerdo
    de que se os ha dicho: “Llamad, yo os abriré.
    Yo estoy en el conócete”

    — Décimo principio:
    No penséis hacer siempre un bien
    cuando llevéis asistencia a un hermano;
    podríais hacer lo contrario,
    poner trabas a su progreso.
    Sabed que una gran prueba
    será vuestra recompensa,
    si le humilláis y le imponéis el respeto.
    Cuando queráis actuar,
    no os apoyéis jamás sobre vuestra creencia,
    porque ella puede extraviaros también;
    basaos siempre sobre la conciencia
    que quiere dirigiros, ella no puede engañaros».


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  •     Les fêtes du culte antoiniste sont :
    - le 15 août, jour anniversaire de la consécration du temple de Jemeppe-sur-Meuse (BELGIQUE) et de  la sanctification du culte antoiniste (le 15 août 1910) ;
    - 25 juin, fête du Père (désincarné le 25 juin 1912) ;
    - 3 novembre, fête de Mère (désincarnée le 3 novembre 1940).

        En France, les Pâques, l'Ascension, la Pentecôte, la Toussaint et la Noël sont les autres fêtes célébrées dans le culte antoiniste.

        En Belgique, revenu à ce que faisait le Père, il n'y a que 15 août qui soit fêté. Lire à ce sujet, un extrait de l'Unitif :

        L'antoinisme ayant le plus grand respect du libre arbitre de chacun, ne condamne en rien les us et coutumes des différentes cultes existant sur le globe ; n'obéissant qu'à la conscience, il ne fait aucune distinction entre telle ou telle secte ou religion, ne contrarie aucune des règles qui y sont établies. Mais il n'en prescrit particulièrement aucune, il n'impose à ses adeptes aucune obligation.
        Un seul jour, cependant, doit nous être sacré, à nous qui nous disons antoinistes : c'est le 15 août, jour anniversaire de la sanctification du culte et de la consécration du temple. Le 15 août doit être pour nous une date à jamais mémorable, il serait bon que celui qui peut se déplacer assiste à l'opération ce jour-là, ce serait un bon accomplissement du devoir, afin de perpétuer dans les siècles à venir la cérémonie qui a eu lieu le 15 août 1910.

        L'Unitif n°11, p.15 - signé Un adepte encore novice


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  • OFFENBARUNG DER ZEHN PRINZIPIEN GOTTES DURCH DEN VATER.

    GOTT SPRICHT:

    Erstes Prinzip
    Wenn ihr mich liebet
    So werdet ihr Niemanden darüber belehren,
    Weil ihr wisset, dass ich
    Nur im Menscheninnersten wohne.
    Ihr könnet nicht bezeugen,
    Dass es eine allerhöchste Güte gibt,
    Wenn ihr mich von euerm Nächsten absondert.

    Zweites Prinzip
    Vertrauet nicht auf den, der euch von mir spricht,
    Dessen Absicht es wäre, euch zu bekehren;
    Wenn ihr jeden Glauben achtet
    Und auch Denjenigen, der keinen Glauben hat,
    So wisset ihr, ungeachtet eurer Unwissenheit,
    Mehr, als er euch sagen könnte.

    Drittes Prinzip
    Ihr sollet Niemandem Moral zureden;
    Dies würde beweisen,
    Dass ihr unrecht tut;
    Weil die Moral sich nicht mit Worten lehrt
    Sondern durch das Beispiel
    Und in Nichts ein Uebel zu sehen.

    Viertes Prinzip
    Saget nie, dass ihr dem Barmherzigkeit, erweiset,
    Der euch im Elend zu sein scheint.
    Dies würde andeuten
    Dass ich unnachsichtig bin, dass ich nicht gut bin,
    Dass ich ein schlechter Vater,
    Ein geiziger bin,
    Der seinen Nachwuchs hungern lässt.
    Wenn ihr gegen euern Mitmenschen
    Wie ein richtiger Bruder handelt,
    So erweiset ihr nur euch selbst Barmherzigkeit,
    Das müsset ihr wissen.
    Weil nichts gut ist, wenn es nicht auch gegenseitig ist,
    Ihm gegenüber
    Erfüllet ihr nur eure Pflicht.

    Fuenftes Prinzip
    Bemühet euch, denjenigen zu lieben, den ihr als
    "Euern Feind" ansehet;
    Nur, damit ihr euch selbst kennen lernet,
    Stelle ich ihn euch auf den Weg.
    Aber sehet das Uebel vielmehr in euch, als in ihm
    Er wird das höchste Heilmittel dagegen sein.

    Sechstes Prinzip
    Wenn ihr die Ursache
    Euer Leiden kennen wollet,
    Die ihr immer mit Recht erduldet,
    So werdet ihr sie in der Unvereinbarkeit
    Des Verstandes mit dem Gewissen finden,
    Denn sie bilden die Grundlage für die Vergleichspunkte.
    Ihr könnet selbst nicht das geringste Leiden empfinden,
    Dass euch nicht zeigen sollte,
    Das der Verstand dem Gewissen entgegensteht.
    Das darf nicht ungewusst bleiben.

    Siebentes Prinzip
    Trachtet darnach, euch davon zu durchdringen;
    Denn auch das geringste Leiden verschuldet euer Verstand,
    Der immer mehr erfassen will;
    Er macht sich aus der Mild eine Höchststellung
    Mit dem Willen, sich alles unterzuordnen.

    Achtes Prinzip
    Lasset euch nicht von euerm Verstand beherrschen,
    Der nur sucht, noch immer
    Höher zu steigen.
    Er tritt das Gewissen mit Füssen,
    Behauptet, dass das Irdische
    Die Tugenden verleiht,
    Während es nur das Elend
    Der Seelen in sich birgt, welche ihr
    "Verlassene" nennet,
    Die nur nach dem Gefallen ihres Verstandes gehandelt haben.
    Welcher irregeführt hat.

    Neuntes Prinzip
    Alles, was euch nützlich ist, für die Gegenwart
    Wie auch für die Zukunft,
    Wird euch, sofern ihr in Nichts zweifelt,
    Als Zugabe verliehen werden.
    Haltet Einkehr in euch, ihr werdet euch der Vergangenheit entsinnen,
    Ihr werdet zu der Erinnerung kommen,
    Dass euch gesagt wurde: "Klopfet an, ich öffne euch
    Ich bin in der Selbsterkenntniss".

    Zehntes Prinzip

    Denket nicht, dass ihr immer etwas Gutes tut,
    Wenn ihr einem Bruder Beistand leistet;
    Ihr könntet das Gegenteil tun,
    Seinen Fortschritt behindern;
    Merket wohl, dass eine schwere Prüfung
    Eure Belohnung sein wird,
    Wenn ihr ihn demütiget, und ihm Achtung gebietet.
    Wenn ihr handeln wollet,
    So stützet euch nie auf eure Meinung,
    Den sie könnte euch irreführen;
    Richtet euch immer nach euerm Gewissen,
    Welches euch leiten will; es kann euch nicht täuschen.

    source : archives de Jemeppe, mise à la disposition par une Soeur, merci à elle.


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  •     Voilà le temps d'incubation suffisant pour vous parlez de notre retraire de 4 jours au temple de Jemeppe.

        Nous sommes arrivé le vendredi, Andi et moi, et, accueillis par une soeur, nous nous sommes installés dans une des maisons de la rue Rousseau (que fit constuire Louis Antoine a son retour de Pologne russe). Au rez de chaussée, se déroule la classe animée par Frère René et nous avions la chambre du premier. La maison à côté était réservé par des Antoinistes français venus comme nous retrouver le calme du temple de Jemeppe.

        Vendredi, n'ayant aucun office, nous avons pu nous recueillir dans le temple, comme bon nous semblait. Samedi, matin, nous avons fait le receuillement à 10 heures avec frère René et soeur Marie-Thérèse. L'après-midi, il y avait la classe : moment où l'on peut discuter avec d'autres personnes de sujet divers, notamment en rapport avec notre compréhension de l'enseignement. Nous avons aussi évoqué les évolutions concernant les Solidarités de groupes, et l'histoire du temple de Stembert.

        Dimanche matin, nous avons assisté à la lecture dans la temple d'Angleur et fais notre premier Consultation. Non, pas de miracle, mais un moment de dialogue simple et vrai avec une personne qui a beaucoup de sagesse. On peut se demander l'intérêt pour nous de faire une consultation, peut-être parlé des mêmes choses qu'on a l'habitude de discuter avec Andi, mais pour une fois, avec quelqu'un de vraiment extérieur à toute situation, et qui peut avoir un avis neutre. Je crois que cela m'a été bénéfique.

        Lundi matin, cela a été l'occasion de notre première opération générale. Soeur Marie-Thérèse monta à la tribune, pendant que frère René se mis à la petite tribune. Frère Jean-Paul s'occupé de signaler le début et la fin par la cloche. Cette opération a été le premier moment où j'ai réussi à faire le "vide dans ma tête" comme on dit : plus aucune pensée pendant quelques secondes.

        Nous avons du partir avant la lecture du soir, mais nous avons déjà l'envie de retourner.


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  • God spreekt:

    Eerste beginsel: Zoo gij mij liefhebt zul gij dat aan niemand onderrichten, omdat gij weet, dat ik alleen woon in het hart van den mensch. Gij kunt niet getuigen, dat er bestaat een allerhoogste goedheid, wanneer gij mij van den naaste afscheidt.

    Tweede beginsel: Geloof niet in hem, die u over mij spreekt met de bedoeling u te bekeeren, wanneer gij elke geloofsleer eerbiedigt, èn hem, die er geen heeft, weet gij, niettegenstaande uwe onwetendheid meer, dan hij u zou kunnen zeggen.

    Derde beginsel: Gij kunt niemand zedelessen geven, het zou bewijzen, dat gij niet goed doet. Want de  zedeleer wordt niet onderwezen door het woord, maar door het voorbeeld en door in niets het kwaad te zien.

    Vierde beginsel: Zeg nooit, dat weldadigheid doet aan hem, die u toeschijnt in ellende te verkeeren. Het zou te kennen geven, dat ik hem veronachtzaam, dat ik niet goed ben, dat ik ben een slecht vader, een gierigaard, die zijn kind laat honger lijden. Wanneer gij jegens uwen naaste als een ware broeder handelt, doet gij enkel weldadigheid aan uzèlf, dit moet gij weten. Daar niets goed is, oh het is ook voor allen, vervult gij tegenover hem niet meer dan uw plicht.

    Vijfde beginsel: Tracht hèm lief te hebben, die gij zegt ,,uw vijand'' te zijn. Het is alleen om u uzèlf te leeren kennen, dat ik hem op uw weg plaats. Maar zie het kwaad eerder in uzèlf dan n hem, hij zal u het voorname geneesmiddel zijn.

    Zesde beginsel: Wanneer gij de oorzaak wilt weten van uw lijden, dat gij altijd met reden ondergaat, zult gij die vinden in de onverdraagzaamheid van het verstand met het geweten, die de punten van verschil daar leed ondergaan, dat niet zij om u te doen verstaan, dat het verstand tegenover het geweten staat. Hiervan moet gij niet onwetend zijn.

    Zevende beginsel: Tracht er u van te doordringen, want ook het kleinste verdriet is te wijten aan uw verstand, dat altijd meer wil bezitten. Het richt voor zichzelf een voetstuk van goedertierenheid op en wil dat alles aan zich onderworpen zij.

    Achtste beginsel: Laat u niet door uw verstand overheerschen, dat slechts zoekt zich steeds hooger te verheffen. Het treedt het geweten met voeten, volhoudende, dat uit de stof de deugden voortkomen, terwijl die slechts ellende brengt aan de zielen, die gij ,,verlatenen'' noemt, die alleen geleefd hebben ter bevrediging van hun verstand, dat hen op een dwaalweg bracht.

    Negende beginsel: Al wat u dienstig is voor het heden als ook voor de toekomst, zal u in overvloed gegeven worden, indien gij aan niets twijfelt. Bouw uzelf op, gij zult u het verleden herinneren, gij zult u te binnen brengen dat u gezegd is: ,,Klopt, ik zal u opendoen. Ik ben in het "ken uzelven"''.

    Tiende beginsel: Denk niet altijd, dat gij een weldaad doet als gij een broeder hulp betoont, het zou kunnen zijn, dat gij het tegendeel doet, en zijn vooruitgang tegenhoudt. Weet, dat een groote beproeving uw loon zal zijn als gij hem vernedert, en hem eerbied wilt inboezemen. Steun nooit op uwe geloofsovertuiging, wanneer gij wilt handelen, want zij kan u op een dwaalspoor brengen, maar luister altijd naar uw geweten dat u wil leiden; dat kan u niet bedriegen.

    Antoinistische leer, Openbaring door Antoine den Weldoener, vertaald door Cato Waller geb. van Marken.


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